1、不是，《百家姓》是一本关于汉姓的书，成书于北宋初。编者为钱塘（今浙江杭州）的一位士大夫(作者姓名没有记载)，虽然名为百家，实际上不止百家。据有关资料记载共收录姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个、复姓60个。2、《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。由于这些百家姓是按韵编排，每句四字读起来朗朗上口，便于学习和记忆，因此流传极广，至今仍是妇孺皆知
1、《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。2、典故介绍春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师
1、雅托克：即蒙古筝。蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同，只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为蒙古族民歌和器乐曲。2、火不思：在明朝文人笔下，火不思有各种译写方法，诸如琥珀槌、胡博词、虎拨思儿之类。元、明时代的蒙古人，上至可汗大臣，下至普通武士，均能自弹火不思唱歌舞蹈。正统十四年，“也先每宰马设宴，必先奉上皇(明英宗)酒，自弹虎拨思儿，唱曲，命达区别子齐声合之。”火不思不仅在蒙古草原上流
1、意思是只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。2、出自唐代诗人崔护的作品《题都城南庄》，载于《全唐诗》卷三百六十八。此诗脍炙人口，尤其以“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”二句流传甚广。3、此诗的佳处并不在其“本事”之奇，而在于它生动地表现了一个爱情故事以及人生体验。
1、富贵竹，富贵竹又称万年竹，其叶片浓绿色，长势旺，栽培较为广泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽护养，特别是从台湾流传而来的塔状造型，又名开运竹，观赏价值高，颇受国际市场欢迎。富贵竹具有吉祥、富贵的含义，有的风水先生会建议在客厅的桌上，电视机旁或进门的地方摆放一盆富贵竹，不但可以招财进宝，还能增进家人的情感，增添家庭的喜气。2、发财树，发财树是一种意寓吉祥、招财进宝的观叶盆景植物。叶色常绿，编辫成型，深
1、鼻涕虫的黏液没有毒。2、鼻涕虫又叫蛞蝓、蜒蚰，一种软体动物，和蜗牛很像，只是没有壳，身上爬满了黏液，人们以为是毒液，其实是错的，鼻涕虫是无毒。3、鼻涕虫雌雄同体，外表看起来像没壳的蜗牛，体表湿润有黏液，民间流传在其身上撒盐使其脱水而死的捕杀方法。
1、管仲和鲍叔牙做生意，管仲出小钱而分大头。打仗的时候管仲第一件事就是逃跑。每当别人质疑管仲的行为时，鲍叔牙总是第一时间站出来为他说话。2、鲍叔牙推荐管仲做了宰相，在管仲退休时，他却没有向皇上推荐鲍叔牙，称其不是做宰相的料，鲍叔牙知道后非但没有怪管仲，他说佩服管仲的识人之能。3、自己的确不是做宰相的料。管仲听说后就叹道：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友
1、爱豆是网络流行词，英文idol的音译，意为偶像，崇拜的对象，对这个人的人品的爱称。该词最初来源于日韩两国对年轻偶像的称呼，所以直接取自类似idol的发音“爱豆”。2、最初只在小圈子里流传，是饭圈里粉丝对偶像的爱称。但由于粉丝基数大，也越来越被人们所接受，成为广为流传的词汇。爱豆可以是歌手、演员、乐队组合，也可以是受到大众的青睐和追捧，从事娱乐行业的明星。3、“爱豆文化”是近年来一种发展迅速流行
1、羊肉汤，相传在汉代汉高祖刘邦在冬至这一天吃了羊肉，觉得羊肉味道非常鲜明、赞不绝口，冬至吃羊肉的习俗就从汉代开始传至民间。当然羊肉本来就是滋阴补阳、抵御风寒，是冬天餐桌上是一道好菜。2、冬至面，有谚语说“吃了冬至面，一天长一线”。冬至过后就是数九寒天，在滴水成冰的寒冬，吃一碗热腾腾的冬至面，才算是过了一个冬至。现在生活都好了，面哪天都可以吃，但是冬至这天吃面意义非凡。3、饺子，北吃饺子，已经是流
1、鬼节的鬼不会进屋。民间传说每年的农历7月15日是鬼节，最早只是一种古代的祭祀活动而已。2、其实与元宵节赏花灯猜谜语、中秋节赏月吃月饼是一样的，都是千百年流传下来的一种民间习俗而已，没有特定的实际意义。所以，鬼节鬼也不会进家门的。
1、打酱油来源于贾平凹文章《笑口常开》，是指以前的酱油都是零卖零买的，自己拿着瓶子到商店，你要多少，人家就给你称多少。网络上不谈政治，不谈敏感话题，与自己无关，自己什么都不知道，相当于路过。2、名词来源：广州电视台采访一位市民，问他对于艳照门很黄很暴力的看法，这位市民说：“关我鸟事，我出来买酱油的。”这句话也因此流传开来，各种PS和改编风靡一时。由此“酱油男”一词在网络成为笑谈，甚至派生出了酱油族
1、在现代“人上人”多用来指，有比较好的经济条件的人，或者有比较高的社会地位的人。2、出处：此为中国古代流传下来的“当官”的说法。在中国古代，都是以君王来统治天下，也就是以一个人来管理整个国家的所有政务。“一人之下，万人之上”也是指“当官”，此官位仅次于当朝君王，如宰相、丞相。
1、与早安相对应：早安，意味着一天美好的开始。晚安，则意味着一天美好的结束。一般对你说早安与晚安的人，都是希望你拥有一天美好的心情。2、礼仪文化：互道早安与晚安，其实最开始是由西方流传下来的一种礼仪。人们在结束碰面前的最后一句话，往往都是晚安，也就意味着希望待会能做一个好梦。3、延伸含义：我们也可以把晚安称之为网络用语，大家根据拼音对它赋予了一定的网络含义。即wannan，人们解释为我爱你爱你，满
1、割礼分为男性割礼和女性割礼两种。男性割礼即切除部分阴茎包皮，《圣经》中《创世记》有记载。2、早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。男女割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的残忍习俗。
1、阿里郎出自朝鲜，有两种意思：2、一是源于朝鲜西北部的一座山的名称，传说中的阿里郎山有十八道岭迂回盘绕。3、二是“我的郎君”，出自高丽时期就流传下来的一个爱情故事。传说朝鲜半岛的高丽王朝时代有一对恩爱的小夫妻，生活清苦，丈夫想让妻子过上好日子，就想外出打工挣钱，但妻子不让，说只要两人守在一起她就满足。但丈夫不那么想，他觉得妻子那么漂亮的大美人居然下嫁给自己这样一个穷光蛋实在是委屈了娘子，于是一天
1、茅草是杂草，所以挖茅草根时可以直接刨。茅草把地上部分割掉后，用锄头挖出地下部分的根，白白的，人称白茅根，白茅根味甘，性寒，有凉血，止血，清热利尿作用。挖出来的新鲜的茅草根放嘴巴里一咬，甜甜的。2、虽然茅草是一种恶性杂草，但是鲜嫩茅草是喂养牛羊的青绿饲料，秋冬季时，还可以把干枯的茅草割回家来烧水做饭；茅草的根茎叫茅根，用锄头挖出来，挖出来的茅草根白白的，用水洗干净后，放到嘴里嚼碎，甜甜的味道，非
1、“一诺千金”的故事：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜
1、五十载，光阴似箭，回望自己的人生，好像一直以来都比较中规中矩、按部就班：幼小长大——成熟成家——抚养儿孙。最近网络流传这样一句流行语“一个人一生有三晃：一晃长大了，二晃衰老了，三晃归去了。”想想自己已经晃了两晃，可不敢再晃了，再晃儿孙就找不着自己了。2、领悟到了什么叫百川归海，万法归宗；明白了青春的心境才是生命中一道不变的风景；学会了在困境中点一盏希望的心灯；懂得了淡泊才能明志，宁静才能致远；
1、瑞雪是冬季的降雪,包括十二月、一月和二月。 2、“瑞雪兆丰年”是一句流传比较广农谚,它的意思是适时的冬雪预示着来年是丰收之年。是来年庄稼获得丰收的预兆。 雪:从混合云中降落到地面的雪花形态的固体水。由大量白色不透明的冰晶(雪晶)和其聚合物(雪团)组成的降水。
1、凤求凰的意思：（1）男性追求女性。（2）乐曲名。2、《凤求凰》是汉代的汉族古琴曲。传说是汉朝司马相如为求得卓文君而作的曲子。时有文君卓氏新寡，而善听音乐。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。后人根据司马相如和卓文君二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
